The Bible Note

하나님의 긍휼은 어디까지 넓은가｜ 서론｜니느웨의 사람들뿐 아니라 가축도 많이 있지 아니하냐 요나서는 하나님의 마지막 질문으로 끝납니다. 하나님은 박넝쿨 하나가 시든 일을 아까워하는 요나에게 이렇게 말씀하십니다. “하물며 이 큰 성읍 니느웨에는 좌우를 분변하지 못하는 자가 십이만여 명이요 가축도 많이 있나니 내가 어찌 아끼지 아니하겠느냐” (요 4:11). 이 말씀은 매우 놀랍습니다. 하나님은 니느웨의 사람들만 언급하지 않으십니다. 그 성읍 안에 있는 가축도 많이 있다고 말씀하십니다. 요나에게 니느웨는 원수의 도시, 심판받아야 할 제국의 상징이었습니다. 그러나 하나님은 그곳을 단지 폭력적인 정치체제나 적대적 민족으로만 보지 않으십니다. 하나님은 그 안에 있는 어린 생명과 무지한 사람들, 그리고 말 못 하는 가축까지 보십니다. 이 구절은 하나님의 긍휼이 어디까지 넓은지를 보여 줍니다. 하나님의 사랑은 인간이 그어 놓은 민족과 진영의 경계를 넘어섭니다. 또한 하나님의 돌보심은 인간의 영혼에만 갇히지 않고, 하나님께서 지으신 피조 세계를 향합니다. 그렇다고 이 말씀이 죄와 심판을 가볍게 여기라는 뜻은 아닙니다. 오히려 하나님은 니느웨의 악을 분명히 보시면서도, 그 악 때문에 멸망할 수많은 생명을 아끼시는 분입니다. 니느웨는 큰 성읍이었고, 많은 생명이 있는 곳이었습니다 (요 4:11) 요나서에서 니느웨는 반복하여 “큰 성읍”으로 불립니다 (요 1:2; 3:2-3; 4:11). 니느웨는 앗수르와 연결된 도시였으며, 요나에게는 이스라엘을 위협하는 원수의 세계였습니다. 그는 니느웨를 악과 폭력, 제국의 교만으로 보았을 것입니다. 하나님도 니느웨의 악이 하나님 앞에 상달되었다고 말씀하셨습니다 (요 1:2). 그러나 하나님은 니느웨의 악만 보지 않으십니다. 하나님은 그 성읍 안에 있는 사람들을 보십니다. “좌우를 분변하지 못하는 자가 십이만여 명”이라는 표현은 어린아이들을 가리킨다는 해석이 있습니다. 또 다른 해석은 영적·도덕적으로 분별이 어두운 니느웨 사람들 전체를 가리킨다...

요나서 4장 전체 강해｜나의 긍휼보다 하나님의 긍휼이 더 크다 서론｜회개한 니느웨보다 더 완고한 선지자 요나서 4장은 매우 불편한 장으로 시작합니다. 니느웨 사람들은 하나님의 심판 경고를 듣고 금식하며 악한 길과 강포에서 떠났습니다. 하나님께서는 그들의 회개를 보시고 재앙을 내리지 않으셨습니다 (요 3:10). 그런데 하나님의 선지자 요나는 이 일을 기뻐하지 않습니다. 오히려 크게 싫어하고 분노합니다 (요 4:1). 요나는 하나님의 은혜를 모르는 사람이 아닙니다. 그는 하나님께서 은혜로우시고 자비로우시며, 노하기를 더디 하시고, 인애가 크신 분임을 정확히 알고 있습니다. 그러나 그 은혜가 니느웨에 임하는 것은 받아들이지 못합니다. 그는 자기에게 베풀어진 구원은 감사했지만, 원수의 도시가 회개하여 구원받는 일은 불의하게 느꼈습니다. 요나서 4장은 니느웨의 회개보다 요나의 마음을 더 깊이 다룹니다. 하나님은 박넝쿨과 벌레와 뜨거운 동풍을 통하여 요나의 좁은 마음을 드러내시고, 마지막에는 하나의 질문을 남기십니다. “내가 어찌 니느웨 그 큰 성읍을 아끼지 아니하겠느냐” (요 4:11). 이 질문은 요나에게만 주어진 것이 아닙니다. 하나님의 긍휼을 받은 모든 사람에게 주어진 질문입니다. 하나님의 긍휼을 악처럼 여긴 요나 (요 4:1) 요나서 4장 1절은 니느웨에 재앙이 내리지 않은 일이 요나에게 크게 싫었고, 그가 성을 냈다고 기록합니다. 원문은 이 일이 요나에게 “큰 악”처럼 보였다는 뜻을 담고 있습니다. 여기서 “악”과 “재앙”에 사용되는 표현은 요나서 3장 10절과 연결됩니다. 하나님은 니느웨 사람들이 악한 길에서 돌이킨 것을 보시고, 그들에게 내리시겠다고 말씀하신 재앙을 거두셨습니다. 그런데 요나는 재앙이 거두어진 일을 자기에게는 큰 악처럼 여깁니다. 이 언어의 역설은 요나의 마음이 얼마나 뒤집혀 있는지를 보여 줍니다. 니느웨의 악은 하나님 앞에 상달되었습니다 (요 1:2). 하나님은 그 악을 심판하시기 위해 요나를 보내셨습니다. 그런데 니느웨가 악에서 돌이키...

  요나서는 어떤 책인가｜네 장에 담긴 하나님의 큰 긍휼 서론｜작은 선지서 안에 담긴 큰 질문 요나서는 구약의 소선지서 가운데 가장 짧고도 독특한 책입니다. 불과 네 장으로 이루어져 있지만, 바다를 가르는 폭풍, 큰 물고기, 거대한 이방 성읍의 회개, 박넝쿨과 벌레와 뜨거운 동풍까지 매우 선명한 이미지가 이어집니다. 많은 사람이 요나서를 “물고기에게 삼켜진 선지자의 이야기”로 기억합니다. 그러나 요나서의 중심은 물고기 자체가 아닙니다. 이 책은 하나님께서 누구이시며, 그분의 긍휼이 어디까지 향하는지를 묻는 책입니다. 요나는 하나님의 명령을 피해 도망하고, 이방 선원들은 여호와를 두려워하며, 니느웨 사람들은 회개합니다. 반면 하나님의 말씀을 맡은 선지자 요나는 니느웨의 구원을 기뻐하지 못합니다. 이 역설 속에서 요나서는 독자에게 조용하지만 날카로운 질문을 던집니다. 나는 하나님의 은혜를 누구에게까지 허락하고 있는가, 그리고 하나님께서 아끼시는 생명을 나도 아끼고 있는가 하는 질문입니다. 소선지서에 속한 이야기 형식의 예언서 요나서는 호세아, 아모스, 미가, 나훔 등과 함께 열두 소선지서에 속합니다. “소선지서”라는 이름은 내용의 중요도가 작다는 뜻이 아니라, 이사야나 예레미야처럼 분량이 긴 대선지서와 비교하여 책의 길이가 짧다는 뜻입니다. 요나서는 네 장으로 짧지만, 하나님의 주권과 선교, 회개와 심판, 이스라엘과 열방의 관계를 압축적으로 다룹니다. 다른 예언서들이 주로 선지자의 설교와 환상, 심판 선언을 길게 기록하는 것과 달리, 요나서는 선지자 요나에게 일어난 사건을 중심으로 전개됩니다. 요나가 무엇을 예언했는지보다 그가 하나님의 말씀에 어떻게 반응했는지가 더 많이 기록됩니다. 요나는 니느웨에서 매우 짧은 심판의 메시지를 선포합니다. 그러나 책의 대부분은 그 말씀을 전하기 싫어 도망하고, 바다에서 기도하며, 니느웨의 회개를 보고 분노하는 요나의 모습을 보여 줍니다. 이러한 서사 형식은 독자를 단지 관찰자로 남겨 두지 않습니다. 우리는 요나의 어리석음을...