요나서 주제 묵상, 큰 성읍과 더 크신 하나님
요나서에 반복되는 큰이라는 말｜큰 성읍과 더 크신 하나님 서론｜작은 책 안에 반복되는 큰 이야기 요나서는 네 장으로 이루어진 짧은 선지서이지만, 유난히 “큰”이라는 표현이 많이 반복되는 책입니다. 하나님께서 요나를 보내신 니느웨는 “큰 성읍”이며, 요나가 도망한 바다에는 “큰 바람”과 “큰 폭풍”이 일어납니다. 선원들은 크게 두려워하고, 요나는 큰 물고기에게 삼켜지며, 니느웨의 회개와 하나님의 긍휼 앞에서는 요나의 큰 분노와 큰 기쁨이 드러납니다. 이 반복은 단지 문장을 풍성하게 하기 위한 표현이 아닙니다. 요나서는 인간의 작은 판단과 하나님의 큰 뜻을 대조합니다. 요나는 하나님의 은혜를 자기 민족과 자기 감정의 범위 안에 가두려 하지만, 하나님은 바다와 열방, 이방 성읍과 가축까지 돌보시는 분입니다. 요나서의 “큰”이라는 말은 니느웨의 크기나 폭풍의 세기만 말하지 않습니다. 그것은 인간의 생각보다 훨씬 크신 하나님의 주권과 긍휼을 드러내는 문학적 장치입니다. 히브리어 가돌이 보여 주는 강조의 리듬 요나서에서 “큰”으로 번역되는 대표적 히브리어는 가돌 (גָּדוֹל)입니다. 이 단어는 크기와 규모를 뜻할 뿐 아니라, 위대함과 중요성, 강함과 심각함을 나타낼 때도 사용됩니다. 그러므로 요나서의 “큰”은 단순히 물리적 크기를 재는 말이 아닙니다. 하나님 앞에서 결코 가볍지 않은 사건과 감정, 도시와 생명을 강조하는 말입니다. 요나서의 독자는 이 단어가 반복될 때마다 책의 긴장이 커지는 것을 느끼게 됩니다. 큰 성읍 니느웨, 큰 바람, 큰 폭풍, 큰 두려움, 큰 물고기, 큰 기쁨과 큰 분노가 차례로 등장합니다. 마치 이야기 전체가 인간의 작은 마음을 넘어서는 큰 무대 위에서 펼쳐지는 것처럼 보입니다. 그러나 요나서의 놀라운 점은, 하나님께서 거대한 것만 다루시는 분으로 묘사되지 않는다는 데 있습니다. 하나님은 큰 바다와 큰 성읍을 다스리시면서도, 박넝쿨 하나와 작은 벌레, 한 사람의 머리 위에 내리쬐는 동풍까지 사용하십니다 (요 4:6-8). 하나님은 크고 압도적...